کد مطلب:275845 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:330
یگانگی نه بیگانگی
امام باقر (ع):
- شیعه به امام باقر گفتند: مادر كوفه گروه
[ صفحه 40]
بسیاری هستیم. اگر تو فرمان دهی، همه فرمان برند و پشت سر تو بیایند. گفت -: آیا چنین هست كه یكی از این گروه بیاید و آنچه نیاز دارد از جیب دیگری بردارد؟ گفتند: نه فرمود: پس این گروه (كه در راه دادن مال به یكدیگر این گونه بخل ورزند) برای دادن خون خویش (در راه اصلاح جامعه و احقاق حق دیگران) بخیلتر خواهند بود!) آنگاه فرمود: مردم هم اكنون آسوده اند - كه در حال توقف حركت تربیتی اسلام به سر می برند - از مردم همسر می گیریم و به آنان همسر می دهیم. از یكدیگر ارث می بریم. حدود را اقامه می كنیم. امانت را باز می گردانیم (یعنی زندگی مردم در همین حد است و نه كاملا اسلامی)، لیكن به هنگام رستاخیز قائم، آنچه هست، همترازی (مزامله) و مساوات و یگانگی است، تا آنجا كه هر كس، هر چه نیاز دارد، از جیب آن دیگری بر می دارد بدون هیچ ممانعتی. [1] .
امام صادق (ع):
- اسحاق بن عمار می گوید: نزد امام صادق بودم. او از تساوی مردم با یكدیگر، و حقی كه هر كس بر دیگری دارد سخن گفت. من سخت درشگفت شدم، فرمود: - این، به هنگام رستاخیز قائم ماست، كه در آن روزگار، واجب همگانی است كه به یكدیگر وسایل رسانند و نیرو بخشند. [2] .
[ صفحه 41]
امام صادق (ع):
- راوی گوید: از امام صادق پرسیدم كه این روایت: سود گرفتن مسلمان از مسلمان رباست معنایش چیست؟ فرمود: - این، به هنگام ظهور حق و رستاخیز قائم آل محمد (ص) است. اما اكنون اگر كالایی بفروشید و سود بگیرید، اشكالی ندارد. [3] .
- شیعه به امام باقر گفتند: مادر كوفه گروه
[ صفحه 40]
بسیاری هستیم. اگر تو فرمان دهی، همه فرمان برند و پشت سر تو بیایند. گفت -: آیا چنین هست كه یكی از این گروه بیاید و آنچه نیاز دارد از جیب دیگری بردارد؟ گفتند: نه فرمود: پس این گروه (كه در راه دادن مال به یكدیگر این گونه بخل ورزند) برای دادن خون خویش (در راه اصلاح جامعه و احقاق حق دیگران) بخیلتر خواهند بود!) آنگاه فرمود: مردم هم اكنون آسوده اند - كه در حال توقف حركت تربیتی اسلام به سر می برند - از مردم همسر می گیریم و به آنان همسر می دهیم. از یكدیگر ارث می بریم. حدود را اقامه می كنیم. امانت را باز می گردانیم (یعنی زندگی مردم در همین حد است و نه كاملا اسلامی)، لیكن به هنگام رستاخیز قائم، آنچه هست، همترازی (مزامله) و مساوات و یگانگی است، تا آنجا كه هر كس، هر چه نیاز دارد، از جیب آن دیگری بر می دارد بدون هیچ ممانعتی. [1] .
امام صادق (ع):
- اسحاق بن عمار می گوید: نزد امام صادق بودم. او از تساوی مردم با یكدیگر، و حقی كه هر كس بر دیگری دارد سخن گفت. من سخت درشگفت شدم، فرمود: - این، به هنگام رستاخیز قائم ماست، كه در آن روزگار، واجب همگانی است كه به یكدیگر وسایل رسانند و نیرو بخشند. [2] .
[ صفحه 41]
امام صادق (ع):
- راوی گوید: از امام صادق پرسیدم كه این روایت: سود گرفتن مسلمان از مسلمان رباست معنایش چیست؟ فرمود: - این، به هنگام ظهور حق و رستاخیز قائم آل محمد (ص) است. اما اكنون اگر كالایی بفروشید و سود بگیرید، اشكالی ندارد. [3] .
[1] الاختصاص:24: قيل لابي جعفر الباقر (ع): ان اصحابنا بالكوفه جماعه كثيره، فلو امرتهم لاطاعوك و اتبعوك. فقال: يجي ء احدهم الي كيس اخيه فياخذ منه حاجته؟ فقال: لا. قال: فهم بدمائهم ابخل. ثم قال: ان الناس في هدنه، نناكحهم و نوارثهم و نقيم عليهم الحدود و نودي اماناتهم، حتي اذا قام القائم جائت المزامله و ياتي الرجل الي كيس اخيه فياخذ حاجته، لا يمنعه.
[2] وسائل الشيعه، ج 2 - كتاب العشره: اسحاق بن عمار، قال: كنت عند ابي عبد الله (ع) فذكر مواساه الرجل لاخوانه، و ما يجب له عليهم. فدخلني من ذلك امر عظيم. فقال: انما ذلك اذا قام قائمنا، و حب عليهم ان يجهزوا اخوانهم و يقووهم.
[3] وسائل الشيعه - ابواب التجاره: سالت ابا عبد الله (ع) عن الخبر الذي روي ان ربح المومن علي المومن ربا ما هو؟ فقال: ذلك اذا ظهر الحق و قام قائمنا اهل البيت فاما اليوم فلا باس بان تبيع من الاخ و تربح عليه.